到底什么是“文艺青年”?

2018-7-17 16:24| 发布者: 左顾名| 查看: 576| 评论: 0 |原作者: 白露 |来自: 新文化报



 

  新文化周刊A06版~A08版

  我听说在日本,文艺青年“新高等游民”。他们的定义是:富有的不是金钱而是时间,追求的不是物质而是内心,穿着破烂但心似锦绣,永远保持对知识的好奇,拥有不受任何束缚的自由。然后,近几年文艺青年越发被具化,比方说大家评价他们:言必称马尔克斯、毛姆和昆德拉,爱看东欧电影,喜欢北欧的装修设计,穿无印良品,总吵吵要去尼泊尔旅行……听出来了没,这里面有些许讽刺的味道,“缺什么才会给什么贴标签”,文青现在越来越成为普通青年嘲讽的对象。这场关于文艺青年的意识形态之争从何而来?到底“取笑文青是世道变坏的开始”,还是文青需救赎地自我抛弃?今天读书会的主题是“文艺青年”。

关于文艺青年的讨论

   卡卡:阿锋,你是我的文艺男神,好奇你有没有什么文艺的事儿?

阿锋:当一个词形成一个标签的时候,这个词已经被异化了。就是说你用什么去归类一个人的时候,意义就变化了。你说的没错,我觉得我是个彻头彻尾的文艺青年,但我所谓的文艺青年不是看了什么书,什么电影,我觉得应该是一个人理解世界的方式。正宗的文艺青年之所以选择艺术气息浓厚的生活,并不是因为他们觉得这能让他们看起来很酷、小众、有品位,而是这种生活能给他们以启发。文艺青年也不是跟风,就像我其实没干过什么文艺的事儿,像弹吉他、去丽江这些都挺好,但我嫌闹,我就会在自己喜欢的领域寻找自己对世界的解释,与其说我捍卫的是我文艺青年的身份,不如说我捍卫的是我的自由。而现在大家嘲笑的,大多数是伪文青。

四喜:想起福楼拜对包法利夫人的描述:“她爱大海,只是为了海上的波涛,她爱草地,只是因为青草点缀了断壁残垣。她追求的是主观的情,而不是客观的景。”

周:你觉得哪些特征可以界定“文艺青年”?

卡卡:个人认为,文艺青年不张扬,很客观,心境平和地表达自己的想法。而现在呢,很多人都在不停地反驳,他们觉得文艺青年生来就是带有批判属性的吧。但实际上呢,有自己独特的视角和观点,能平静与人为善地表达出来才是真文青。

四喜:未必吧,我反而觉得现在文艺变成了一种没有分寸感的腔调,变成了矫情、滥情,具体表现为缺少真正文学能力的人讲一个带头人的话滥用到难堪。比如“我是个什么什么样的女子”,比如“一场什么什么的旅行”,比如“我什么什么的悲伤”,更可笑的是在好友圈里经常看见有人把一句正常的话非要断开,折成好多行,好像觉得这样就文艺了。坦白说这种低级的文艺腔调是文艺青年令我反感的诱因。

天天:自己喜欢就好。

四喜:还有就是,最近高晓松写的那首歌引起很大争议嘛,“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。”前一阵子参加了一个活动,每个人都说,我怎么怎么辞职了,为了我的理想,或者世界这么大我想去看看,瞬间在场的所有人都投来羡慕的眼神,我就觉得很格格不入,“不破本参不住山”啊!那啥,我能不能问一下,你们都想去西藏吗?

周:想啊,非常想去,但我不是为了净化心灵,我不觉得去完了再回来我就什么地方得到净化了。旅行也好,读书也罢,都是为了解我的“心苦”,压力之外的一种放松吧。不过物质达到一定基础了以后才会有自由吧?一定要视金钱如粪土才是文青吗?艺术能帮人触动思考,所以文艺很好啊,但现在真正的文艺青年没几个,我觉得大多都是表演文艺青年,你故意想让人觉得你怎么样,那就没意思了。

一霏:赞同刚刚卡卡的观点。我认为文艺青年应该给一个新的解释:质朴、淡然、自我、沉默(大多时候),能感悟怡趣时又会很犀利而直接。

阿锋:查一下,我想问的是,文艺青年都穷吗?

一霏:没有直接关系吧,卖房卖车追梦想,我年轻时候也有过,但现在只想做一个踏实的人,质朴一些,就像今天我见的每一个人都有文艺气质,但都不烦人。

阿锋:有些人没有能力去赚钱,也只能保持这个状态,当然,也有人即使很忙也不忘丈量世界,其实什么人都有。我不觉得辞了职旅游就是勇敢,每天忍受不能忍受的才是真勇敢。

天天:大隐隐于市。

四喜:这个问题很好,之前蒋方舟不是有一句话很著名嘛,“文青所有的恶,都来自他们的穷。”哈哈,他们都这么说,文艺青年的标准是:热爱讨论山本耀司的设计理念但买不起他的衣服,祟尚荒木经惟的摄影技术,但基本都不会拍照只会用免费滤镜,旅游不能叫旅游,要叫旅行,而且一定要去“离天堂最近的地方”。其实蒋方舟这么说就是混淆了文青和伪文青了吧,真文青其实早在很小的时候就发现自己和世界格格不入了。我有一个朋友,大美女,学历还高,看电影什么的品位也极高,但她天天跟我聊天时都说想死,而且她说,小学的时候她就想过死,因为觉得活着的每一天都太痛苦了,没有任何原因,现在她也还在吃治疗抑郁症的药物,但并不能起作用。我就跟她说,加缪说过,死是最严肃的哲学命题,换一个角度来看,你不是抑郁症患者,你只不过是一个哲学家,长期在和自己的内心搏斗。

魏什么:总而言之,文艺是别人说的,生活是自己的,甩掉功利的眼镜,拒绝标签!

天天:其实几年前,别人说我文艺我会很高兴,但是现在别人说我文艺我就会很生气,“你才文艺,你全家都文艺!”

阿锋:打死理性派!

四叶草:是啊,像高晓松对文艺青年的定义是一个青年带点文艺气质挺好,现在文艺青年却变成了泛滥的贬义词。

四喜:过度地贬低这行为也不正常,听起来酸溜溜的,有嫉妒的成分。鲁迅说过:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是国民精神的前途的灯光。”

魏什么:啥是文艺青年,几年前大家都管这个叫“小资”,现在没人提“小资”了,文艺青年又来了。一个时代的人有一个时代人的特征。慢慢地,知识分子中产化了,艺术家中产化了,而中产阶级文艺化了,不能说都是穷吧。现在我坐在这,看见对面墙上挂的空调,跟墙的棱角正好垂直,我觉得非常美,我现在就想把它拍下来,我非常陶醉刚才的这个过程,所以我想说,美就在身边,净化心灵也不用去远方。

方卓:我想问你一下,你觉得文艺青年适合结婚吗,会不会太不靠谱?

魏什么:我觉得跟文艺青年结婚特别好,这里我指的是真文青:有审美,有思想,有趣味的人。跟有意思的人过一生挺好。

阿锋:用一本书回答——《文艺青年这种病生个孩子就好了》。

卡卡:没有什么适不适合的,他不爱你才会说跟你不适合结婚。

天天:哈哈,突然想到一个问题,你觉得哪个城市最文艺?

方卓:平壤吧,去了以后感觉那里的人活得特别有精气神儿,每天都积极向上,这在我看来就是文艺。

天天:我去上海的时候第一感觉就是太文艺了,从建筑啊到生活方式都特别有文艺气息。

方卓:我在北京上学六年,在上海工作两年,还是觉得北京更文艺一些。上海的读书会一种是签售,一种是大家一起读一本书,都比较功利。主题都是畅销书啊经典名著或者怎么管理时间这些,所以我对上海的读书会都比较失望。在上海我也接触到许多民谣圈、摇滚圈,那些朋友都告诉我,混不下去。北京呢,街道再破的地方,环境再差,也能让文化生存下去。上海是精致,但不是泥沙俱下,不是那么包容。其实我觉得长春挺文艺的,比如第一次参加读书会,见到四喜,提着的环保袋上面还印着广告 ,再看样子,完全跟文艺不搭边,但是她一开口,我就开始对这座城市充满了敬畏。这次回来发现长春还有很多小剧场,文艺的土壤很深厚的。

蓝田日暖:说了这么多,想到朋友圈里的各种晒,如果这种晒是一种伪文艺,那么在这样的大氛围内该怎样筛出真正有价值的东西,获得对事物本质的思考呢?不好意思,我的问题有点绕。

卡卡:有些人就是因为喜欢啊,其实还有些人拍美食,旅行自拍,也是自己生活的一种记录。

十五:举个例子,我个人是个伪文艺青年,比如我一开始喜欢诗的时候,不是真正的热爱,而是周围环境给我一种感觉——“读诗很酷”。于是我就开始读诗,读波德莱尔,读里尔克,后来读着读着我发现我真的装到心里去了,我真的喜欢上诗了。如果他们能一直装下去,以此维持这种生活状态,晒晒又何乐不为呢?

十五:其实起初听到今天读书会“文青”这个主题,我就想很多人都会讨论这个概念,而我呢,比起成文的法律,我更喜欢案例法,什么概念都不用谈,举个例子就好了。你们心中谁是真正文艺的人?

蓝田日暖:莎士比亚吧,对他的最好描述我要引用一个初中课本里对他的注释:“他是一个浪漫主义作家,但他从来都不是脱离现实的浪漫者。”这描述多有趣啊,最可爱的人是有点世俗,但还有些文艺的人。

十五:葛优,我一直都觉得他很文艺。

卡卡:娜塔莉波特曼。你理想中的文艺青年其实就是你想成为的样子,我想成为她的样子。

四叶草:高晓松,他是我的文艺男神。

阿锋:我觉得苏东坡是真正的文艺青年吧,那么豪放洒脱。

天天:我喜欢李健。他会经常想到人活着的终极意义,他谈话中会经常提到“心智水平”,他的书桌上摆着的是冯友兰的《新原人》,而他呢,是一个歌手。

关于文艺青年的书

卡卡的推荐

三毛《梦里花落知多少》

   这本书对我有特殊意义,是我读过的第一本文艺之书。三毛是个绮丽的女子,她的思想、思维、人生观、价值观,都异常出众。我青年时代那一份永不能释怀的情感啊!

周的推荐

米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

   包含的内容太多了,关于宿命、关于忠诚、关于轻重、关于叛逆、关于媚俗、关于立场、关于可能性、关于存在感……太多太多,昆德拉是我心中最文艺的青年。

魏什么的推荐

朱光潜《文艺心理学》

   这本书的最大特点就是深入浅出,谁都能看得懂,文艺青年们多看看这种书吧,增加下理性思维。

天天的推荐

《李白集》

   李太白是古今中外前无古人后无来者的头号文艺青年,这个还需要解释吗?

蓝田日暖的推荐

《王小波全集》

   在我看来,王小波是我国迄今为止最富创造性的作家,他是苦难和荒谬所结晶出来的天才。可以跟卡尔维诺比肩!

十五的推荐

波德莱尔《恶之花》

   腐朽、丑陋、邪恶、背叛、玩弄、遗弃,所有的不美好在诗中得以淋漓尽致地体现。诗人不是道德家,在他那儿,恶之花就是美的存在。这还不文艺?

四喜的推荐

加缪 《局外人》

   他倦于给出令人满意的标准答案,他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物,无法找到适当的对应方式和距离,于是,他被大家指责为无情、不孝、不义。大家愤怒的究竟是不道德,还是“你怎么可以打破我的信仰,获得如此独立”?

新文化记者 白露

 

本文转载自网易新闻  来源: 新文化报(吉林)

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